![\"\"](\"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/SKM_C45824050610490-\u2014-kopia-2.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nfot. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Dzisnej rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n W latach 1734 i 1770 wykonano remont wie\u017cy. Po roku 1900 rozebrano drewnian\u0105 wie\u017c\u0119 i wzniesiono na zach\u00f3d od ko\u015bcio\u0142a dzwonnic\u0119. W 1937 roku wykonano cz\u0119\u015bciow\u0105 renowacj\u0119 malowide\u0142 sufitowych i pomalowano sufit na ch\u00f3rze.<\/p>\n\n\n\n Fundatorem ko\u015bcio\u0142a by\u0142 r\u00f3d K\u00f6ller\u00f3w, kt\u00f3rzy w\u0142adali wsi\u0105 do 1920. Po zmianie w\u0142a\u015bciciela pojawi\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w wsi pomys\u0142 zburzenia dotychczasowego ko\u015bcio\u0142a i postawieniu na jego miejscu nowej, murowanej \u015bwi\u0105tyni, co podnie\u015b\u0107 mia\u0142o presti\u017c miejscowo\u015bci. W obron\u0119 ko\u015bcio\u0142a zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 \u00f3wczesny konserwator zabytk\u00f3w prowincji Pomorze \u2013 dr Frantz Balke. Dzi\u0119ki jego staraniom odst\u0105piono od plan\u00f3w rozbi\u00f3rki, a w 1928 ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 poddany pracom konserwatorskim.<\/p>\n\n\n\n fot. Rysunek ko\u015bcio\u0142a w skali 1:300<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n fot. Wn\u0119trze ko\u015bcio\u0142a w roku 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n fot. Sufit ko\u015bcio\u0142a -rok 2021. Zdj\u0119cia Przemys\u0142aw Budziak<\/em><\/p>\n\n\n\n Budynek ko\u015bcio\u0142a stoi na dawnym cmentarzu ze starym murem z kamienia polnego. Konstrukcja szkieletowa wykonana jest z drewna d\u0119bowego z wype\u0142nieniem z ceg\u0142y ceramicznej, z wyj\u0105tkiem \u015bciany zachodniej, kt\u00f3ra jest wykonana z g\u0142az\u00f3w narzutowych. Na po\u0142udniowej \u015bcianie znajduj\u0105 prostok\u0105tne drzwi wej\u015bciowe, a w \u015brodku pod ch\u00f3rem znajduj\u0105 si\u0119 podw\u00f3jne drzwi. Na dachu ko\u015bcio\u0142a, znajdowa\u0142y si\u0119 dwa wiatrowskazy z g\u0142owic\u0105 i krzy\u017cem. Na szczycie zachodniego wiatrowskazu znajdowa\u0142 si\u0119 smok, a na wschodnim data 1698. <\/p>\n\n\n\n fot. Wiatrowskazy na dachu ko\u015bcio\u0142a – rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n We wn\u0119trzu ko\u015bcio\u0142a znajduje si\u0119 p\u0142aski strop z widocznymi belkami. Z wyj\u0105tkiem ch\u00f3ru, zbocza s\u0105 pomalowane przedstawieniami z biblijnej historii autorstwa Michela Wurma z 1673 roku. Przedstawiaj\u0105 w kolejno\u015bci: 1. Stworzenie, 2.Stworzenie Ewy, 3.Upadek cz\u0142owieka, 4. Wygnanie z Raju, 5. Narodziny Chrystusa, 6. Ukrzy\u017cowanie, 7. Zmartwychwstanie, 8. Wniebowst\u0105pienie, 9. S\u0105d Ostateczny. Na suficie znajduj\u0105 si\u0119 wici z g\u0142\u00f3wkami cherubin\u00f3w na bia\u0142ym tle w jasnych kolorach.<\/p>\n\n\n\n fot. Biblijna historia na \u015bcianach ko\u015bcio\u0142a -rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n Po zako\u0144czeniu II wojny \u015bwiatowej, tereny te przesz\u0142y pod administracj\u0119 Rzeczpospolitej. Po niej ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 zaadoptowany na owczarni\u0119. Na pocz\u0105tku lat 60-tych XX w., ko\u015bci\u00f3\u0142 planowano rozebra\u0107 i przewie\u015b\u0107 do tworzonego wtedy skansenu w Wolinie. Ca\u0142e szcz\u0119\u015bcie, \u017ce odst\u0105piono od tego pomys\u0142u i w roku 1966 i 1971 przeprowadzono pierwsze remonty ko\u015bcio\u0142a. <\/p>\n\n\n\n fot. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w roku 1964 – zdj\u0119cie z O\u015brodka Dokumentacji Zabytk\u00f3w w Warszawie<\/em><\/p>\n\n\n\n fot. Wygl\u0105d zewn\u0119trzny ko\u015bcio\u0142a z roku 1967. Zdj\u0119cie z O\u015brodka Dokumentacji Zabytk\u00f3w w Warszawie<\/em><\/p>\n\n\n\n fot. Wn\u0119trze ko\u015bcio\u0142a w roku 1967. Zdj\u0119cie z O\u015brodka Dokumentacji Zabytk\u00f3w w Warszawie<\/em><\/p>\n\n\n\n W 1974 roku budynek ko\u015bcio\u0142a zosta\u0142 przekazany Kurii Szczeci\u0144sko-Kamie\u0144skiej. W latach 1977 -81 ko\u015bci\u00f3\u0142 przeszed\u0142 remont, wtedy tez dobudowano drewnian\u0105 wie\u017c\u0119. 03 pa\u017adziernika 1981 po\u015bwi\u0119cono ko\u015bci\u00f3\u0142 i od tego czasu jest to ko\u015bci\u00f3\u0142 p.w. \u015awi\u0119tego Stanis\u0142awa Biskupa. W latach 1993-95 i 2000 -03, przeprowadzono konserwacje polichromii. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nale\u017cy do parafii w Trzechlu.<\/p>\n\n\n\n fot. Zdj\u0119cie ko\u015bcio\u0142a z roku 1977<\/em><\/p>\n\n\n\n Wyposa\u017cenie z 1939 roku i obecne<\/strong><\/p>\n\n\n\n Witra\u017ce \u2013 dzi\u015b ich nie ma<\/strong><\/p>\n\n\n\n W oknie wschodnim ( to nad nie u\u017cytkowanym wej\u015bciem od szczytu) znajdowa\u0142y si\u0119 dwie szyby, jedna nad drug\u0105, barwne, ka\u017cda o wymiarach 8x 12,5 cm. W dolnej szybie kobieta z kielichem i krzy\u017cem oraz napis „DOROTHEA REDDEMERS Stephan Demands Hausfrauw”, w g\u00f3rnej kwiat.<\/p>\n\n\n\n fot. Witra\u017c -rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n W pierwszym od prawej strony oknie na \u015bcianie z wej\u015bciem do ko\u015bcio\u0142a, znajdowa\u0142a si\u0119 szyba z lutowanym obrazem \u015bw. Agnieszki z ga\u0142\u0105zk\u0105 oliwn\u0105 i barankiem oraz napisem : „ELISABETH RAEDNER Jochen R\u00e4dners Ehe Frau”.<\/p>\n\n\n\n fot. Witra\u017c – rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n W drugim oknie na tej samej stronie ko\u015bcio\u0142a by\u0142a kolorowa szyba pi\u0119ciocz\u0119\u015bciowa. W \u015brodkowej cz\u0119\u015bci galeon, akant na obrze\u017cu z napisem \u2013 \u201eKASTEN GESSE 1591″.<\/p>\n\n\n\n fot. Witra\u017c rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n W trzecim oknie po tej samej stronie ko\u015bcio\u0142a 3 resztki takich samych szyb w tym dwie z napisami: „Jochim Ronne 1591 glaser to golno” i „Hans pickberne 1592”.<\/p>\n\n\n\n O\u0142tarz \u2013 istnieje do dzi\u015b<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otynkowana mensa z kamienia polnego o wymiarach 1,15×1,80×1,20 m. Po stronie po\u0142udniowej znajduje si\u0119 prostok\u0105tna nisza o wysoko\u015bci i g\u0142\u0119boko\u015bci 44 cm oraz szeroko\u015bci 30 cm. Ca\u0142a wykonana z drewna sosnowego. Ca\u0142y o\u0142tarz o wymiarach 2,90 x 2,30 m. Na cokole obraz olejny z przedstawieniem Ostatniej Wieczerzy, wykonany na drewnie o wymiarach 0,87 x 1,02 m. U g\u00f3ry kolejny obraz- Zdj\u0119cie z krzy\u017ca, obramowany dwiema toska\u0144skimi kolumnami na coko\u0142ach z entablatur\u0105 korbow\u0105*. Panele boczne w stylu aurikularnym. Szczyt o\u0142tarza zwie\u0144czony postaci\u0105 Chrystusa, jako S\u0119dziego \u015awiata z dwoma anio\u0142ami z ga\u0142\u0105zkami palmowymi i tr\u0105bami na wolutowych konsolach po obu stronach. O\u0142tarz zosta\u0142 podarowany przez Jakoba K\u00f6llera i jego \u017con\u0119 w roku 1682.<\/p>\n\n\n\n fot. O\u0142tarz w roku 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n fot. O\u0142tarz – rok 2021, zdj\u0119cie Przemys\u0142aw Budziak<\/em><\/p>\n\n\n\n Ekrany o\u0142tarzowe<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ekrany o\u0142tarzowe wykonane z drewna sosnowego o wysoko\u015bci 80 cm. Prosta drewniana krata o prostok\u0105tnym podziale, na ramie wyryte napisy, dawniej wype\u0142nione czerwon\u0105 farb\u0105. Na stronie p\u00f3\u0142nocnej napis: „IOCHIM HINRICH HENNING EGGART GEBRVDERE KERTEN MATZKE GEBRVDERE IACOB K. S. SOHNE I KERSTEN HEINRICH SHON ALLE DIE KOLLER” oraz „IACOB VND IOCHIM HINRICH GEBRVDERE”, na stronie zachodniej napis: Ao: 1607 MEI KASPER FLEMING MOL: IACOB HAKE: IOCHIM KLAMPE”: Na stronie po\u0142udniowej: MERTEN REDEPENING DIACONI PASTOR MATHIAS STEIN 1607″ i MATTHIAS STEINBERG 1607″: Na stronie po\u0142udniowej wewn\u0105trz: KERSTEN DER ELTER: IOCHIM IACOB HEINRICH. VATER GEBRVDERE DIE KOLLER”, dodane pod Kersten d. A.: OBIIT CA.. TRINI 1607″, dodany pod J.J. Heinrich: OBIIT FERIA 2 PENT 1607″<\/p>\n\n\n\n fot. Ekrany o\u0142tarzowe- rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n Chrzcielnica – nie istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wykonana z drewna sosnowego i d\u0119bowego. Podstawa sze\u015bciok\u0105tna, kolumna toczona, kosz sze\u015bciok\u0105tny. Na powierzchni kosza prostok\u0105tne ramy z uszami, dawniej by\u0142y malowane w kolorach glazury- opis wg Lemcke. Widoczne by\u0142y malowania: 1. Salwator, 2. Anio\u0142 z wag\u0105 i ga\u0142\u0105zk\u0105 palmow\u0105, 3. \u015aw.Piotr, 4.Chrzest Chrystusa, 5. \u015aw.Andrzej, 6.\u015aw.El\u017cbieta. Malowany napis pod g\u00f3rn\u0105 kraw\u0119dzi\u0105 kosza, cz\u0119\u015bciowo zamalowany: \u201eJochim Bramzau, Borius Klampe, Hans Wegener, Martin Bartelt, Christof ….gen, Teves Wege, Christof Bartelt, Chriftian Bartelt, Fridrich Bartelt, Greger R\u00fclle, Christof Motze, Teves Kitser, Fridrich Strelow, Jochim Vogt, Hinrich Gade, Martin Wittnebel”. Pokrywa z podw\u00f3jnym mocowaniem z kr\u0119conymi kolumnami i dekoracyjnymi wolutami. Ca\u0142o\u015b\u0107 z po\u0142owy XVII w.<\/p>\n\n\n\n fot. Chrzcielnica w roku 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n Ambona – istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wykonana z drewna d\u0119bowego, sosnowego i lipowego, o wysoko\u015bci 2 m. Niski kwadratowy wspornik. Kosz o\u015bmioboczny, kolumny jo\u0144skie na coko\u0142ach w naro\u017cach, belkowanie korbowe powy\u017cej. Mi\u0119dzy coko\u0142ami znajduj\u0105 si\u0119 prostok\u0105tne panele temperowe: Nechusztan*, Upadek Cz\u0142owieka, Narodziny Chrystusa, Wniebowst\u0105pienie na tle pejza\u017cu Golgoty. Pozosta\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 kosza ambony, z p\u0142ytkimi arkadami w polach, niemal w ca\u0142o\u015bci pokryta ornamentem zwojowym. Na romboidalnym polu schod\u00f3w ambony, o podobnej do kosza strukturze, scena malarstwa olejnego w technice tempery. P\u0142yta rezonansowa, tak samo zdobiona jak kosz. W sze\u015bciobocznym wg\u0142\u0119bieniu od spodu wisia\u0142 swobodnie go\u0142\u0105b ( nie istnieje). P\u0142ycina inskrypcyjna uj\u0119ta pilastrami z wyci\u0119tymi policzkami. Widnieje na niej napis: ANNO 1650 AD PROPAGANDUM DEI HONOREM ET ORNAMENTUM HUIUS TEMPLI POSUERE HOC SUGGESTUM IOHANNES NEANDER P. T. PASTOR ET JUDITHA REDLICHS EJUS UXOR PRIDIE CALEND AUGUS”.<\/p>\n\n\n\n fot. Ambona- zdj\u0119cie z roku 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n fot. Ambona – rok 2021. Zdj\u0119cie Przemys\u0142aw Budziak<\/em><\/p>\n\n\n\n \u0141awki \u2013 nie istniej\u0105<\/strong><\/p>\n\n\n\n Znajdowa\u0142y si\u0119 w zachodniej cz\u0119\u015bci ko\u015bcio\u0142a i na emporze. Wykonane z drewna sosnowego, mia\u0142y policzki wyci\u0119te w okr\u0105g u g\u00f3ry. Najstarsze \u0142awki pochodzi\u0142y z XVII w., na prz\u0119s\u0142ach posiada\u0142y dobrze zachowane malunki winoro\u015bli i wazon\u00f3w z kwiatami. Nad panelami malowany napis: : „Michael R\u00e4ddemar Bin ich genandt Mein gluck stehet in gottes handt. Im himmel ist mein vaterlandt. 1673”. (t\u0142umaczenie: Michael R\u00e4ddemer wspar\u0142 malowanie ko\u015bcio\u0142a pieni\u0119dzmi i materia\u0142ami).<\/p>\n\n\n\n Galeria zachodnia – istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Stoi na dw\u00f3ch wspornikach. W kwadratowych, prosto oprawionych polach, znajduj\u0105 si\u0119 temperowe obrazy 12 aposto\u0142\u00f3w, namalowane przez Michaela Wurma w 1673 roku. Patrz\u0105c od lewej strony s\u0105 to postacie: \u015bw. Andrzej, \u015bw. Bart\u0142omiej, \u015bw. Filip, \u015bw. Jakub, \u015bw. Jan, \u015bw. Salwator, \u015bw. Piotr, \u015bw. Szymon, \u015bw. Pawe\u0142, \u015bw. Jakub, \u015bw. Mateusz i \u015bw. Tomasz.<\/p>\n\n\n\n fot. Galeria zachodnia -rok 2021. Zdj\u0119cia Przemys\u0142aw Budziak<\/em><\/p>\n\n\n\n Epitafium 1 -istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wisia\u0142o na p\u00f3\u0142nocnej \u015bcianie. Wykonane z drewna sosnowego, o wymiarach wys. 175 cm x 140 cm. Na g\u0142\u00f3wnym obrazie widoczny krucyfiks z rodzin\u0105 darczy\u0144cy i miastem w tle. . Obraz obramowany korynckimi pilastrami na coko\u0142ach, powierzchnie pilastr\u00f3w z p\u0142asko wyci\u0119tymi smokami. Kartusz akantowy z prawie ca\u0142kowicie zniszczonym malowanym napisem, nad belkowaniem z dwiema konsolami z malowanymi g\u0142owami kobiet. W zwie\u0144czeniu wysoki owalny kartusz z obramieniem z ornamentem muszli usznych, ze zmartwychwstaniem, obok i na szczycie trzy figurki anio\u0142k\u00f3w stoj\u0105ce na postumentach o wys. 0,23 m. Epitafium ufundowane przez rodzin\u0119 von K\u00f6ller w roku 1700.<\/p>\n\n\n\n fot. Epitafium -rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n fot. Epitafium- rok 2021. Zdj\u0119cie Przemys\u0142aw Budziak<\/em><\/p>\n\n\n\n Epitafium 2 \u2013 nie istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Epitafium dla Georga Kr\u00f6nglera \u017cyj\u0105cego w latach 1652-1692. By\u0142o zamontowane na zachodniej belce kotwicznej. By\u0142 to panel z blachy miedzianej z obrazem olejnym, o wymiarach 70 cm x 60 cm. Na obrazie krucyfiks z rodzin\u0105 darczy\u0144c\u00f3w i z miastem w tle, z wyci\u0119t\u0105 ram\u0105 na ma\u0142\u017cowinie usznej i g\u0142owami cherubin\u00f3w. Posiada\u0142 ma\u0142y dach z blachy. Znajdowa\u0142 si\u0119 na niej napis malowany z\u0142otem na odwrocie: Alhier ruht in Gott der Weyland Ehrenv\u00f6ste und wohlgeachte Meister Hans Georg Kr\u00f6ngler gewesener Kupfer Schmid auf dem Dischenhagengeschen Hammer welcher gebohren ist Ao 1652 17. May und gestorben i. Ao 1692den 31. Januarii”<\/p>\n\n\n\n fot. Epitafium rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n Konsole<\/strong><\/p>\n\n\n\n Konsole na wie\u0144ce pogrzebowe z lat 1758, 1781, 1819, 1827, 1831, 1833, 1841, 1842 i niedatowane na \u015bcianie po\u0142udniowej, p\u00f3\u0142nocnej, zawieszone na galerii, a cz\u0119\u015b\u0107 na strychu.<\/p>\n\n\n\n fot. Rysunki konsoli z ko\u015bcio\u0142a w Dzisnej<\/em><\/p>\n\n\n\n Figura siedz\u0105cej Maryi z dzieckiem<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rze\u017aba z XV w. wykonana z drewna, o wysoko\u015bci 19 cm. Figura by\u0142a zamontowana na konsoli grobowej z XVIII w., kt\u00f3ra s\u0142u\u017cy\u0142a jako chrzcielnica ofiarna.<\/p>\n\n\n\n fot. Figurka – zdj\u0119cie z 1939 roku<\/em><\/p>\n\n\n\n \u017byrandol – istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wykonany z mosi\u0105dzu o wysoko\u015bci 78 cm. Posiada 6 ramion, jest zwie\u0144czony okr\u0105g\u0142\u0105 rze\u017ab\u0105 \u015bw. Jerzego z w\u0142\u00f3czni\u0105 i smokiem. \u017byrandol zosta\u0142 podarowany w 1703 roku przez miedziorytnika z Dischenhagen ( Dzisna ). W 1936 \u017cyrandol zosta\u0142 przystosowany do o\u015bwietlenia elektrycznego.<\/p>\n\n\n\n fot. \u017byrandol -rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015awieczniki 1 \u2013 istniej\u0105<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dwa \u015bwieczniki wykonane ze srebra o wysoko\u015bci 40 cm. Posiada\u0142y trzon tralkowy, podstaw\u0105 tr\u00f3jboczn\u0105, a na g\u0142adkich powierzchniach znajdowa\u0142y si\u0119 grawerowane napisy: na pierwszym \u2013 \u201ePETER KLAMP 1743″, a na drugim \u2013 \u201eIOHAN FRIEDERICH REDDEMER Ad 1742 TOBIAS REDDEMER IOCHIM REDDEMER”. Znajdowa\u0142y si\u0119 na nich stemple: g\u0142owa gryfa, 2\/3 SJS z przedplotem.<\/p>\n\n\n\n fot. Stemple ze \u015bwiecznik\u00f3w -rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015awiecznik 2 \u2013 nie istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wykonany ze srebra o wysoko\u015bci 43 cm. Posiada\u0142 trzon tralkowy, podstaw\u0119 tr\u00f3jboczn\u0105, a na powierzchni reliefowe kartusze i g\u0142\u00f3wki cherubin\u00f3w. Posiada\u0142 grawerowany napis \u2013 \u201e M I0HANN IACOB RADEMER 1740″ i trzy stemple.<\/p>\n\n\n\n fot. \u015awiecznik rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n \u015awiecznik 3 \u2013 nie istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wykonany z br\u0105zu, o wysoko\u015bci 40 cm. Posiada\u0142 stop\u0119 w kszta\u0142cie dysku z wygrawerowanym napisem: \u201eAVGVSTINVS LUMKE ANNO 1633″. Posiada\u0142 trzon tralkowy i dwa ramiona wyci\u0119te z p\u0142yty z grawerowanym ornamentem.<\/p>\n\n\n\n fot. \u015awiecznik rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n Misa 1 \u2013 nie istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wykonana z miedzi o wymiarze fi-35 cm z XVII w.. Po \u015brodku wyt\u0142oczony krzy\u017c, a na ramionach napis: HGK i serce \u2013 ( Hans Georg Kr\u00f6ngler).<\/p>\n\n\n\n fot. Misa -rok 1939<\/em><\/p>\n\n\n\n Misa 2 – nie istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mosi\u0119\u017cna misa, o \u015brednicy 25 cm. Wygrawerowane na obr\u0119czy (wielkimi literami): „IACOB SCHAKE”. Pochodzenie – XVIII w.<\/p>\n\n\n\n Dzwon 1 \u2013 nie istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Znajdowa\u0142 si\u0119 w dzwonnicy obok ko\u015bcio\u0142a. Wykonany z br\u0105zu, o wymiarach: wys. 44 cm, \u015br. 56 cm. Posiada\u0142 wypuk\u0142e napisy mi\u0119dzy palmetami i fryzami wiciowymi. Na szyi napis: \u201cZU GOTTES EHR UND MENSCHEN HEIL LASSEN WIR UNS STETES H\u00d6REN HULFF GOTT DAS SICH EIN JEDER MAG DURCH BUSS ZU GOTT BEKEHREN „, a na p\u0142aszczu „PATRONUS BOGISLAUS HENNINGIUS DE K\u00d6LLER TEMPLICATHEDRALIS EPISCOPATUS CAMMINENSIS ANTISTES PRIMARIUS. UXOR EIUS DOROTHEA AUGUSTA DE HALLARTH. GOTTFRIED LISTICH P T PASTOR PAULUS” w wolnym t\u0142umaczeniu: \u201eZ \u0142aski bo\u017cej Johann Heinrich Schmidt odla\u0142 mnie w Szczecinie Anno 1723″. Na rewersie dzwonu p\u0142askorze\u017abione herby von K\u00f6ller i Hallarth.<\/p>\n\n\n\n Dzwon 2 \u2013 nie istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wykonany z br\u0105zu o wysoko\u015bci 66 cm. Odlany przez Schilling-Apolda w 1936 roku.<\/p>\n\n\n\n Dzwon 3 \u2013 nie istnieje<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wykonany z br\u0105zu z dat\u0105 1723, z tej samej odlewni co dzwon 1. Zosta\u0142 dostarczony do Dzisny w 1917 r. wg Lemcke<\/p>\n\n\n\n Ponadto na p\u00f3\u0142nocnej \u015bcianie znajdowa\u0142a si\u0119 tablica upami\u0119tniaj\u0105ca poleg\u0142ych w czasie wojen napoleo\u0144skich 1813-1815. W ko\u015bciele znajdowa\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c kielich i patera podarowane w 1851 roku oraz zas\u0142ona o\u0142tarzowa z aksamitu z jedwabnym haftem „A.T.E.T. 1839”.<\/p>\n\n\n\n Wyposa\u017cenie wsp\u00f3\u0142czesne<\/strong><\/p>\n\n\n\n Opr\u00f3cz wyposa\u017cenia, kt\u00f3re przetrwa\u0142o do dzi\u015b, w ko\u015bciele znajduje si\u0119 nowe wyposa\u017cenie:<\/p>\n\n\n\n \u017byrandol<\/strong><\/p>\n\n\n\n Przywieziony do Dzisny w 1982 roku, niestety niewiadomego pochodzenia. Wykonany z miedzi, o wymiarach wys. 95 cm x szer. 75 cm. Jest to \u015bwiecznik szesnastoramienny zako\u0144czony du\u017c\u0105 kul\u0105. \u015awiecznik z XVIII wieku.<\/p>\n\n\n\n \u015awieczniki<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wykonane z cyny, o wysoko\u015bci 47 cm. Pochodz\u0105 z prze\u0142omu XVIII\/XIX wieku. Pochodzenie nie znane.<\/p>\n\n\n\n Obja\u015bnienia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n entablatura korbowa<\/strong> – Belkowanie, entablatura (w architekturze klasycznej) \u2013 element konstrukcyjny le\u017c\u0105cy poziomo na kolumnach, p\u00f3\u0142kolumnach i pilastrach. Sk\u0142ada si\u0119 z trzech cz\u0119\u015bci: architrawu, fryzu i gzymsu.<\/p>\n\n\n\n Nachusztan<\/strong> – b\u00f3stwo plemion semickich przedstawiane pod postaci\u0105 miedzianego w\u0119\u017ca. Jego kult przenikn\u0105\u0142 na pewien okres do judaizmu.<\/p>\n\n\n\n fot. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w zimowej scenerii-rok 2021. Zdj\u0119cia Przemys\u0142aw Budziak<\/em><\/p>\n\n\n\n fot. Ko\u015bci\u00f3\u0142 wiosn\u0105 2024. Zdj\u0119cia Wojciech Janda<\/em><\/p>\n\n\n\n T\u0142umaczenie z j\u0119zyka niemieckiego Tomasz Wetta<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Obecny ko\u015bci\u00f3\u0142 z muru pruskiego pochodzi z oko\u0142o 1600 roku. Prawdopodobnie w tym miejscu wcze\u015bniej znajdowa\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c ko\u015bci\u00f3\u0142 lub kaplica. W 1591 roku wzmiankowane s\u0105 witra\u017ce. W 1595 roku w rejestrze ko\u015bcielnym wymieniane s\u0105 dwa dzwony. Wyposa\u017cenie ko\u015bcio\u0142a pochodzi z XVII wieku. W 1673 roku, w rachunkach ko\u015bcio\u0142a w Kantreck ( \u0141o\u017anica ), wymieniane … Czytaj dalej \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 katolicki – Dzisna (do 1945 ko\u015bci\u00f3\u0142 ewangelicki w Dischenhagen)\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,9,2],"tags":[],"class_list":["post-2889","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gmina-przybiernow","category-koscioly","category-powiat-goleniowski"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2889"}],"collection":[{"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2889"}],"version-history":[{"count":56,"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2889\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4717,"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2889\/revisions\/4717"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/historia-zachodniopomorskie.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n<\/a><\/figure>\n\n\n\n